Najat Vallaud-Belkacem affirme que les communes dirigées par le FN obligeront les enfants à manger du porc…

124 Comments

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  samovar , 29 mars 2014 @ 22 h 38 min

  “On ne sait pas si l’abatteur est un croyant sincère”??? Ca alors c’est la meilleure ! Et votre chirurgien, quand vous avez un besoin de vie ou de mort d’être opéré, est-ce qu’il faut qu’il soit un “croyant sincère” ? Et est-ce qu’il faut qu’il vous opère de façon “hallal” ? Décidémment je ne m’y ferais jamais. Mon bon sens de française catholique élevée dans l’amour de Descartes se rebiffe!!!
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  samovar , 29 mars 2014 @ 22 h 40 min

  L’énorme problème avec ces gens-là, c’est qu’ils sont obstinés ! On se croirait en train de marchander sur le Souk! Aucun sens de la logique et de la Raison !
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  samovar , 29 mars 2014 @ 22 h 42 min

  Mais si vous aviez très faim, vous n’hésiteriez pas devant une bonne tranche de jambon !
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  samovar , 29 mars 2014 @ 22 h 50 min

  Muslim, au lieu de badiner sur les lieux communs de jambons et saucissons, vous feriez mieux de vous intéresser à ce qui se passe à l’école avec nos enfants (et aussi les votres). Parce qu’on dirait que seules quelques mères s’en occupent et c’est grave ! En plus c’est une des votres (la Najat serpentine) qui en est responsable avec Peillon le révolutionnaire :
  http://www.ndf.fr/nos-breves/29-03-2014/ecole-maternelle-de-joue-les-tours-deux-enfants-invites-par-la-maitresse-a-baisser-leurs-pantalons-et-a-se-toucher-mutuellement-le-sexe#.Uzc-4P3CaQs
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  Anne Lys , 30 mars 2014 @ 22 h 08 min

  Vous pensez que « Les musulmans adorent le même Dieu que les Juifs et les Chrétiens véridiques. . La divergence que nous avons avec les Chrétiens concerne Jésus comme étant Dieu, et vous avez cette divergence avec les Juifs également. »

  Je pense que vous vous trompez. Ce n’est pas, comme vous le croyez, parce que vous ne reconnaissez pas Jésus comme Dieu et que vous ne comprenez pas (nous non plus, soit dit en passant, ce n’est pas pour rien que c’est un mystère, auquel nous croyons sur la parole de Jésus, mais que nous ne pouvons comprendre) la Sainte Trinité, que, comme beaucoup de Chrétiens, je pense que nous n’adorons pas le même Dieu. En effet, les Juifs sont dans le même cas. Mais le même Jésus nous a très clairement dit que la première personne de la Trinité, le Père, est à la fois Son Père et le Dieu qu’adorent les Juifs. Nous ne pouvons donc pas penser que nous n’adorons pas le même Dieu que les Juifs. Simplement, nous pensons que les Juifs ne le connaissent qu’en partie.

  En revanche, non seulement rien ne nous dit que votre Allah soit le même Être divin que Dieu, mais encore beaucoup de choses nous disent le contraire.

  Que ce soit dans les psaumes, les textes des prophètes (dans l’Ancien Testament), et la prédication de Jésus et des Apôtres (dans le Nouveau Testament), notre Dieu est d’abord un Dieu bon et compatissant, « lent à la colère », prompt à pardonner les offenses qui lui sont faites. Les textes de l’Écriture nous disent que « quand une mère pourrait oublier l’enfant qu’elle a mis au monde, Dieu ne pourrait oublier les hommes qu’il a créés et qu’il aime.

  Car toute la différence est là : Dieu (notre Dieu en trois personnes, ou si vous préférez sous trois avatars) est amour. C’est par amour qu’il a créé l’humanité, pour donner et recevoir de l’amour. C’est par amour que Jésus, le Fils, a voulu se faire homme et connaître tout ce que connaissent les hommes, y compris la mort, et qu’il a accepté de mourir dans des conditions horribles pour donner aux hommes la preuve de l’immensité de cet amour. C’est par amour pour nous qu’il a promis, après être ressuscité, d’être « avec nous jusqu’à la fin du monde » sous la forme de l’Eucharistie.

  En revanche, trouvez-vous dans le Coran beaucoup de traces de l’amour d’Allah pour les hommes ? Vous y trouverez au contraire des centaines de menaces de châtiment, de mises à mort, de tortures…

  C’est parce que notre Dieu est Amour et qu’Allah ne l’est pas qu’ils ne sont pas « le même Dieu ».
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  Muslim , 31 mars 2014 @ 13 h 42 min

  Bonjour Samovar,

  Vous pouvez décider de croire et d’adhérer au message de l’Islam ou vous pouvez refusez de le faire, c’est votre choix. Et Dieu dis dans le Coran S17:
  Et dis: «La vérité émane de votre Seigneur». Quiconque le veut, qu’il croie, quiconque le veut qu’il mécroie».

  Vous pouvez donc portez tout jugement que vous voulez, celui-ci n’atteindra pas l’Islam qui je le rappelle est le dernier message délivré à l’Humanité toute entière, et il ne sera point altéré, car Dieu en a fait la promesse dans le Coran.

  Ne comptez pas sur les Musulmans pour falisifier la parole de Dieu ou la “mettre à votre goût du jour” comme l’ont fait d’autres communautés avant eux. Et quand vous comprendrez cela, vous comprendrez aussi les causes de la décadences et des nombreux problèmes dont l’Homme ne cesse de se plaindre encore aujourd’hui.

  C’est à Dieu que nous nous en remettons entièrement.

  Pour ce qui est de partager un repas ensemble, c’est tout à fait possible, aussi faisable que lorsque vous partagez un repas avec un Juif.
  Un Musulman ne va pas vous forcer à manger ce que vous ne voulez pas, alors faites en de même s’il vous plait.

  Et pour répondre à votre autre question, oui si le Prophète avait ordonné cela, les Musulmans l’auraient fait, car le Prophète ne parlait pas sous l’effet de la passion. Il n’était qu’un messager qui a rapporté clairement le message de Dieu. Et évidement le Prophète n’a pas ordonné ce que vous donnez en exemple.

  Que Dieu vous guide et qu’Il guide les gens pieux et sincères.
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  Muslim , 1 avril 2014 @ 11 h 24 min

  Bonjour samovar,

  vous commencez à comprendre détrompez-vous, et je regrette si vous n’arrivez pas à accepter cela.

  Concernant l’exemple du chirurgien ou même celui du halal, sachez que la contrainte ou la gène lèvent la nécessité en Islam.
  Donc, s’il doit être opéré, ou qu’il n’a rien d’autre à manger et qu’il risque pour sa vie, le Musulman peut temporairement transgresser un interdit.

  Et fort heureusement, nous ne sommes pas dans ces cas quotidiennement, donc, nous devons respecter et obéir à la parole de Dieu.

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