https://www.youtube.com/watch?v=tAw5_-_aGR8
La France n’est pas seulement en déclin : elle est aussi en pleine décomposition.
Si sa puissance diminue, son essence s’altère à une vitesse plus grande encore.
Plusieurs siècles d’anthropocentrisme ont greffé en son sein une autre nation, qui la phagocyte et tente de se substituer à elle : l’Antifrance, autrement nommée République des Lumières.
Depuis deux cents ans, le camp de l’Antifrance s’attaque à l’anthropologie française dans l’espoir de pouvoir créer un nouvel Adam. La lutte entre les partisans de l’anthropologie républicaine et les partisans de l’anthropologie française est sans merci.
Suite à la révolution de 1944, la partie semblait définitivement terminée. Mais les désastres engendrés par le mondialisme et la formation, grâce à internet, d’une nouvelle opinion publique, viennent bouleverser la donne.
Adrien Abauzit nous explique les origines historiques, politiques et économiques de ce virus qui phagocyte notre pays depuis que le système-immunitaire de la France, le Catholicisme, est affaibli. Il décrypte la pathologie de sa créature, le Jacobin, cet Homme nouveau, défrancisé, dont tous les actes sont mus par la haine de soi, et nous démontre, à l’aide d’exemple argumentés, l’œuvre de destruction menée par plusieurs républicains mythifiés au service de l’Antifrance, tels que Clemenceau ou le général de Gaulle. L’issue de la bataille n’est cependant pas sans espoir grâce à l’influence croissante d’une « nouvelle opinion publique » qui forme désormais, grâce aux outils Internet, une vraie force d’opposition.
– Le livre d’Adrien Abauzit est disponible ici : – Adrien Abauzit parle de son dernier livre : “Le Maréchal Pétain a initié la résistance” : Conférence – “Sortir la France de la matrice” : L’intégralité des interventions d’Adrien Abauzit (playlist) : ▶ QUELQUES CITATIONS : « La révolution de l’humanisme est avant tout un anthropocentrisme. L’homme est mis au centre du monde, tandis que Dieu en est exclu. L’homme ne trouve plus sa fin en Dieu, mais en lui-même. Sa nature est bonne et ses instincts doivent être assouvis. En 1431, Laurent Valla écrit dans /De Voluptate/ : « Le plaisir est le vrai bien, et il n’est d’autre bien que le plaisir. » Nous sommes loin des prescriptions de Saint Pierre. (1 Pierre 2-11 : « Bien aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l’âme. » Adrien ABAUZIT, /La France divisée contre elle-même/, Éditions Altitude, Paris, 2007. p. 61 « Le peuple français s’organise depuis Clovis pour faire vivre une civilisation dont le socle est constitué de trois piliers : une anthropologie celte, une culture gréco-latine et une spiritualité catholique. Pour faire naître le nouvel Adam, l’Antifrance est contrainte d’éteindre l’âme générale de la France, ce qui implique d’abolir le passé par la destruction des trois grands piliers de notre socle civilisationnel. Le premier pilier à avoir été attaqué est celui de la religion catholique. Rien de plus logique : il était le plus facile à viser et plusieurs siècles d’anthropocentrisme avaient préparé le terrain. L’Antifrance est une nation nouvelle car elle est un cadre nouveau destiné à faire vivre un peuple nouveau, dont les piliers civilisationnels sont différents de ceux de la France. La déchristianisation fera sauter le pilier religieux, tandis que l’immigration induira la disparition progressive des deux autres piliers. Par phagocytage, l’Antifrance finira par se substituer à la France. Le peuple de la République des Lumières ne sera plus le peuple français mais le peuple jacobin. » Adrien ABAUZIT, /La France divisée contre elle-même/, Éditions Altitude, Paris, 2017. p. 79 « L’épuration présente tous les signes d’une révolution : changement de paradigme idéologique, liquidation d’une classe sociale, renouvellement de la classe politique, destruction des institutions existantes. Et si l’épuration est une révolution, Charles de Gaulle, par son action acharnée, financée par des avances de fonds du Trésor britannique, est son duc d’Orléans. La révolution de 1944, à l’instar de celle de 1789, a injecté dans les veines de la France une nouvelle dose de Lumières. Cette nouvelle perfusion a permis de briser les dernières digues d’opposition à l’Antifrance qui restaient dans la société française. 1944 est un 1789-bis. 1944 renforce le mal distillé par la Révolution française, si bien qu’en 1945, la République des Lumières, débarrassée des forces contre-révolutionnaires est plus puissante que jamais. » Adrien ABAUZIT, /La France divisée contre elle-même/, Éditions Altitude, Paris, 2007. p. 180 –
Un extrait de la Partie II, Chapitre II “Genèse et portrait de la nouvelle opinion publique” :
